Lets Put In Hands Together To Save Our Beautiful Culture, Society,Religion, Language and Our Recognition..Listen Rajbanshi Songs...>O Ge Beti Jaasis Ge..... # Naya Saalat...

The Winner of Indian Idiol-4 was also Rajbanshi

Registration for season 4 began on April 1, 2008 . The fourth season saw Anu Malik and Javed Akhtar on the hot seats as they took judges' chair once again for the show. New to this season were singer Kailash Kher and Indian actress Sonali Bendre.

Like the previous season, the first four finalists to be eliminated were female, and the judges believed that some of these girls were better singers than some of the remaining boys. All the previous years' top 3 finalists have also been male, leading to speculation of sexism against women among the Indian voting public.

For the first time in Indian Idol history there were two girls in the top 3 after Rajdeep Chaterjee was eliminated on February 14. Sourabhee Debbarma won the title of the Indian Idol and became the first female contestant to do so.By doing so she won a contract of Rs. 1 crore with Sony Entertainment Television and a TATA Winger. Kapil Thapa finished second and Torsha Sarkar finished third.

Sourbhee Debbarma was born to a couple of Twipra (indigenous people of Tripura known as Rajbanshi living there since from the decade ruled by some Rajbanshi king) descent. Even though Sourabhee’s parents are government employees and disconnected from the world of music, they have been supportive of her decision and encouraged her.
Links:: Sourabhee's Indian Idol Page , Other References

Collection

बाइस इन्च मात्र अग्ला बाग्लुंगे नेपाली खगेन्द्र थापामगर विश्वका सबैभन्दा होचा मानिसको कीर्तिमान राख्न लागिपरेका छन् । तर, अचानक उनको तौल र उचाइ आउँदो २ साताभित्र बढेन भने मात्र उनको इच्छा पूरा हुनेछ । र, उनको नाम विश्वरेकर्डको किताबमा सबैभन्दा होचा वयस्क पुरुषका रूपमा दरिनेछ । अहिलेलाई उनी पृथ्वीका सबैभन्दा होचा किशोर मानिएका छन् ।

यिनै २२ इन्च अग्ला खगेन्द्र लन्डन पुगेर २४ इन्च गोलाइका पाखुरा भएका बडीबिल्डर टाइनी आइरनको पाखुरामा झुत्ती खेले । २८ वर्षे लन्डनवासी टाइनी आइरनको पाखुरा विश्वकै सबभन्दा मोटा पाखुरा मानिएका छन् । यस अनौठो जोडीले खिचाएको तस्बिर ।

राजबंशी कबिता

मोर सन्देश

ए गाव घरेर छटछट भाई बहिनी ला ,
तमहा स्कूल पदुवा लिखुवा जाव....
पढ़िए लिखिए सिखिबन तमाह,
आपना आपनी नाम कमाव....
स्कूल जाए तमाह पदुवा लिखुवा सिख
पढ़िए लिखिए सीखिए तमाहा....
हामार मात्री भाषा डार प्रचार कार,
हामार मात्री भाषा डा पाछुत परिये गी से आगुती आनी......
हामार मात्री भाषा डा करुवा नि पाले हामारे होबे हानी,
हामार जातेर भाषा डा से , आर जातेर भाषा ला,
के ते खान आगुत चली गिसे,,,,,
हामार जातला पदुवा लिखुवा नि जानिये,
ऊइलात हामार मात्री भाषा डा पाछुत परिये गिसे.....
तन मन लागा बे भाई बहिनी ला पदुवा लिखुवा सिख,
पढ़िए लिखिए सीखिए तमाहा भाषा डार उथान  कर........(लेखक-ब्लॉगर)
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शान करे सिनबार खुनी जब साबुन नि छिले
छेयिनी साबुन आलाए हामार घरत,
लेकिन छे हाट अत,
टाका दे गे आई तुई,
किनवा जाम काली मुई,
केनेहे?कोहोदी ?
आलाए होइगेल राती,
जाम ते मोक डर लागे छे,
इखान आन्धार खनत,
ऊइलात कह्चु किनिये राख घरत,
टाका दे गे आई तुई किनवा जाम काली मुई !!!!
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हमार नीति

 समय आर परिस्थिति
कराचे अनुभूति
भाँगाल ठालीदाअ कुश्याचे
पुर्निमार बाद आमास्य
तब फेर
किया नि हबे पूर्ण
हमार तपस्या !!
इडा बिकट परिस्थिति
आर हामार डरपोक नीति
कि हामा बढुवा पार्म आगुती ?
आ स सभाये सचि दि !
हामा चम्किए उठे चि
आन्धार राति डात
देखिए एकटा खामा
केनंग करे फेर हामा आगुती बढुवा पार्म
बिकासेर रास्ता डात हामा !
छाडी दि इला डरुक नीति
साहस करे बढी आगुती
हामा बनिजायी जन्हाकी
आन्धार राति डात जन्हाक लिए
बेरायी हिती आर हुती
तने हबे हामार प्रगती
आ स
सवाये जाई आगुती !!
(स्रोत गोरखापत्र)

बड बेटार काथा...

मुई एकटा बापेर बड बेटा. एकटा कवाहत छे 'गेछार कटी खानत आन्धार'. एकटा असल परिवारेर असुलत जनम त लिसू परन्तु जिंदगी बेकार छे. पड़ा लेखा आर सभारे मर्म बुझबार मुई. सघारे चित्त बुझायेने मुई एकदम थकित होए गिछु. काहार मंड बुझाबो. बुझाए बुझाए हदरी गिछु. मोर मनेर पीड़ा कहाए बुझबे?? काहः नि छे बुझबार, की मुई की चाहाछु. जे होक जेनंग होक दिन बीते छे आर की? घरेर झमेला, ऋण महाजन, खेती बारी , इष्ट कुटुंब सभाके देखबा परे चे मोक. हातत टाका कौरी नाई केनंग करे दिन गुज्रिबे..मोक जुलुम खाराब लागे चे. तपने बिदेश जाम कहेने मन डा से लागिल. ऋण महाजन करिए कतार गेनू. बिदेशेर हावा पानी खानु. कनेक आदि पैसा कामानु, ऋण महाजन सद्धा नु.घर परिवारेर मन ला बुझबा पानू. ताः भी टाका आर पैसा सुनिए ने मन डा भरिल. दिन गेल बछर गेल बिदेश से घर आसनु. घर अत आसिए देखे छु ते कुनह फरक छुट्टी बा नि पर्नु. जेनेंग छिले अनंगे छे केरे. मोर बाप टा रखसी, जुवा तास ते माताल देख्नु. बिदेशेर कामाई ला मोर बहुत नस्ट होइगिसे. आर मुई सहबा नि पाचू. मोर बाप टा सुधरी बे कहयेने बड आश छिले, माने मुई कुनह रास्ता दुवार नि पानू .आर मुई की कहम??

जैला चीज चाह चू ऊइला नि पाचू आर नि पानू.   दिन गेल बछर गेल गुम सुम करे दिन बिता चू. त़ा भी कुनह आर काक दोष नि दिबा चाह चू. मोर तक़दीर से लड़ाई निरंतर छे. आर बेसी दिन तक लड़ाई सायद नि करबा पाम हबा लागे मोक लगे चे. खैर जे होबे देखा जाबे........

मरण से डर त आगुत लागे माने आब नि लगे चे. डाक्टर रे बोली से डर लागे, बापेर बड बेटा कहेने डर लागे..माने आब नि लागे चे..परिवारेर हर सदस्य से माया मोह छे मोक. आर मुई की कहम?? इक्छा, अकंसा से जिबार से सबकुछ ख़तम हबारे ठीक कहेयेने मन डाट लागे चे. फेर एत्र लाम जिंदगीत रहेने भी की करबो?? एक दम बिरक्त लागी गी से मोक आपनार जिंदगी से. कुनह भी कामेर एकटा सीमा रेखा हचे, परन्तु मोर कामेर सीमा रेखा नि छे. ना ते मोक समय रा साथ देसे, ना मोक इस्ट कुटुंब, नाता बिरादर ला ये, ना मोक तक़दीर टाये ना आरह काह. बस मुई अपनार भरोषात बाचिये छु. देखू केतेला दिन तक?? भरोषा करबो ते काक करबो. लोकेर भरोषा करबा  नि हए. लोक कहले काक सम्बोदन करबो. ऊई इस्ट कुटुंब, बिरादर लाक. लोकेर भरोषा  मोर मन से उठी गिसे. अपनार इस्ट मित्र , नाता कुटम्ब बिरादर सभारे से भरोषा कर्नू परन्तु इडा संसार लालच एर संसार हए. आपनार से अपनार भी भरोषा नि होल. लोकेर मन बुझा बो ना अपनार मन बुझा बो...उफ़ ............

काह कह चे टाका पैसा सबकुछ आर काह कह चे टाका पैसा सबकुछ ना हए. की हए ते ?? अपना आपनी नजरिया से परिभाषित छे. टाका पैसा से सुखेर अनु भूति मिले चे, परन्तु आराम नि छे. टाका पैसा से बड समय. समय रा ते कामालो ते कामैलिलो. समय रे ते सबकुछ कामाई लिलो कह ये ने मोक जीबनेर सब से बड महत्वाकान्छा बुझबा पानू.

कर्म भी जीबन से मिलाल छे. टाका कौरी से सुख मिल्बे परन्तु खुसी किन्बा नि पाबे. कर्म से खुसी मिल्बे परन्तु सुखेर अनुभूति नि मिल्बे. यी सब गुटे  चरित्र ला मोर जीबनेर संगे साठ गाट छे. दोषी से मुई एक दम धनि पुरुष.. पर काह भी मोक दोष लाग्बार आगुत तुई किया नि बुझेचिस की मोर मन डा भी तह रे लाखा ती छे. मन से तन, तन से धन, आर धन से खुसी.धन छे, खुसी छे माने कुनह भी करबार मन नि छे. मनेर पीड़ा बुझबे काहे??/ऊफ इडा जिन्दगी .........मनेर मन डा बुझ बार दाबाई पानू, आश छिले गुटे लाये ठीक होबे, भरोषा छिले माने तक़दीर रेर दाबाई धराये गेल. आशेर संग संगे निराश हबा परिल. आश आर निराश होइगेल मोर घनिष्ठ साथी. आप त मोक आदते परी गिसे. तक्दिरेर लाम रास्ता आर बेराए नि जाबे आर नि जासे. इक्छा आकांशा से मुक्त हबार पर भी लख्छिय नि बुझबार जिन्दगी बेकार हए.

मन डा ठीक नि हले कुछु भी नि करबा मेना चे. ऊप्रेर खुसी भित्रेर दुःख.ऊफ इडा जिंदगी....चोखुत लोई नाई, सातेर साथ नाई आर मनेर पीड़ा, इ सब गुटे लाये सादाहरण हए गिसे. इक्छा जाहेर करबार वातावरण पैदा नि हचे. जाहेर पैदा करी दिबार लोक पैदा नि हए. एकल संसार ठीक जैसा लगे चे. एकल आदत परबार जैसा लागे चे. माया मोह सबसे खतरनाक चीज हए इडा संसारात. असल माया चोखो माया करबार एक दम कम मिले चे. चोखो मायार ताने भेले ला हातेर खेल हचे. अतत धन सम्पति टाका पैसा ला भी नितान्त जरुरी छे.  टाकार ३ डा कोइना ही ही ...परन्तु माया मोह एक दम अनमोल. जैठे प्रेम ओयीठी खुसी. खुसी से निरंतर जिन्दगी. मन भांगले केनंग पीड़ा हचे, जेनंग आगुती आर कुनह लाख्स्शिये नि छे. मनेर एकटा बाचा टुकरा निकलिए परी गेल जैसा लगे चे. इडा संसार अन्धकार जैसा लगे चे. आर कुनह प्रगति उन्नति करबा नि मेना चे...........................................(लेखक..ब्लॉगर)

आपनार मात्रिभुमिक कोधौनी भुल्बार कोशिस करबा होबे

आपनार मात्रिभुमिक कोधौनी भुल्बार कोशिस करबा होबे
'धन गुमले पुन: आर्जन करबा सकिबे / संग साथी गुमले पुन: दशरा संग मिलबा सकिबे/ बेर्छानी गुमले पुन: बेहा करबा सकिबे/जग्गा जमीन गुमले पुन: किनियेने हासिल करबा सकिबे / परन्तु देहा एकबार छोड़ी दिले पुन: प्राप्त करबा नि सकिबे /"
समय सबसे बलवान छे / समय जैठे सैठे आपना- आपनीर ठाउट फैलाल छे / कुनह बेलात तमाहा ला जुखुन धन सम्पति गुमाए दिलन ते उला धन सम्पति पुन: आर्जन करबार ताने समयराक पर्खिबा होबे / ऊइलात चिन्ता लिबार कुनह आवश्यक नि छे / आर संगसाथी लाअ भी इस्ताई रहबे कहेने भी जरुरी नि छे / कहाक जुखुन गुमाबो ते कहाक नया संगसाथी बेनाबा सकबो / जीवनडा ती भी देखले आपनार श्रीमति राअ भी संगे रहबार भरोसा  नि छे / हो हामाह राजबंशी लार आलाए बहुत झहन कार इस्तिती नाजूक होइगिसे / कुनह अफसोश कर्र्बार दरकार नि देखेछु / जे होल होइगेल / अआप फेर से नया सिर्जना करिए ने बाचाये राख्बार कोसिस कारन / पुन: आर्जन कराये जाबे / आर संघर्ष जारी छे / सभाके शुभकामना / परन्तु देहा जुडी काम्बार छमता नि छे ते कुनह कराल नि जाबे / इसीलिए समाये ते सबकुछ करियेना आपनार जग ता मजबूत करबा होबे /  सुख दुःख, धन सम्पतिर अनुभूति करबार हामार सोच, बिचार, आर लगन एर महत्व देखाल जासे/
यी गूटे कारण की हए ते ? यी गूटे कारण हए "धानैस्ना" माने धन सम्पति, "दारैश्ना" माने श्री मति,(बेर्छानी) आर "पुत्रैस्ना" माने बेटा छुवार कामना / यी गूटे कमानालाये हमार लाखाती लोक्लार सुख दुखेर कारण हए /
आगुत्कार राजा महाराजा. अगुत्कार राजबंशी दुनिया ला मोज मस्ती करते दिन गेल / आर बुझबा लागे की धन सम्पतिर स्वामित्व कायम राखबा नि सकील / धन सम्पति अस्ताई छे / ईला चीजअक लोकला बचबा नि पारबे / धन सम्पति से चीर सुख प्राप्त करबा नि पारबे / धन सम्पति लोवेर ताने सच्चा सुख प्राप्त करबा नि सक्बे/ धन सम्पतिर ताने लोकला जे भी करबा सकेचे / ताह भी लोकला धन सम्पतिर लालच रखे छे / आखिर जे जेनंग होक हामाक धन सम्पतिर अति अवश्यक छे, अवश्यक होबे आर हामाक आवश्यक तार सिमाते रहबा होबे /
दसरा हए दारैश्ना माने मगी, बेर्छानी, श्री मति / श्री मति,  छुवा, संतान, जग्गा जमिनेर संगे पारिवारिक जीवनत आनंद लिबार ताने हामाक उपभोग करबा सकबा होबे/ पारिवारिक जीवनत एकला सच्चा सुख पाम कहेने सोच्बार हामार बर मुर्खता हए /

तीसरा कामना हए पुत्रैश्ना /बेटा हले सुख पाम कहयेने बाप वा परिवारत बेटार चाहना रखे छे / बेटार सुख, कामना करबार भी एकटा छनिके ताने मात्र हए / उधारण: महाभारतेर कथात राजा ध्रितारास्त्रार केतेला बेटा, खोये ते पाले सुख ? वास्तवत राजा रा आप्नारे चुवाला कारण से अत्यधिक दुःख आर अपमान सहबा परिल / आरह भी कहबा चाहाचू  की बेटा छुवा हले सुख आर बेटा निहले दुःख पाम कहयेने सोच्बार एकटा गलत हए, भ्रम हए/ धन सम्पति बेर्छानी आर बेटा-बेटी से सुख मिलेचे कहयेने भी एकटा हामार भ्रम हए / असल काथा की हए, इला धनैश्ना, दारैश्ना आर पुत्रैश्ना / लोकला बंधन अत परियेने दुःख देसे बुझाये गेल / येदी लोकला दूस्ट छे, ते अय दुखेर सागरत दुब्बाये होबे /

एकटा असल बाप टाक एकटा असल आर आदर्श बेटा छुवा छे एदाये बहुत /अक भेलेला छुवार की काम / उधारानेर ताने रामयानेर कथा खानत भगवन रामेर असल आर आदर्श बेटार काम करिचे / देहा (सरीर) धरम हए जनम आर मरण , प्रानेर धरम हए भोक आर प्याश आर मनेर धरम हए सक आर मोह/दुखेर मूल कारन की हए ते ? दुखेर मूल कारण हए जनम /जनममेर मूल कारण की हए ते ? जनममेर मूल कारण हए करम / करममेर मूल कारण की हे ते ? करममेर मूल कारण हए डर, त्राश, भये, भेलेला कारण वा दोष छे /यी गूटे दोसलार कारण की हए ते ? ईला गूटे दोसलार कारण हए आभुज, नासमज आर अशीक्चा/

The Rajbanshi Nationality

The Rajbanshi tribe migrated to Nepal from West Bengal approximately 250 years ago. There are three groups which are included in this tribe; the Hindu Rajbanshis, the Muslim Rajbanshi and the Koche. Originally they were all one tribe known as the Koche. They had a powerful kingdom led by a king named Hajo, who established a city in India called Koche Behar. The Brahmins (high caste) of the area were so impressed with this powerful king that they elevated him to the caste of Ksetri (warrior) and gave him the title of Rajbanshi from which this group emerged.
Occupationally, the Rajbanshis are farmers, though they also raise chickens, goats, buffaloes and cows. To gain some additional income they will sell milk from these animals in the markets, as well as doing weaving or working in government or private jobs.
The Rajbanshis use the language of the Koche along with another language spoken by what they call the "true Rajbanshi" called Rajbanshi Bhasa. This is very similar to Bengali. Most Rajbanshis also speak Nepali in order to cornmunicate with the other tribes living close by. This predominantly Hindu group are quite devout and particularly worship the Hindu goddess of destruction - Kali. Every village has a separate hut dedicated to this goddess. They are known to have elaborate death, birth and marriage rites and ceremonies.
This proud high-caste group has been resistant to the gospel(Cristianity) and is in great need of a consistent gospel witness. Despite the fact that most Rajbanshis have heard the gospel message, this group remains very closed to Christianity, with well under 1% being Christians.

Key Prayer Points:
•Pray against the fear of the goddess of destruction (Kali) and the ancestral godess of death (Thakuur Brahmani).

•The two most important festivals among the Rajbanshis are Depavali, where they worship Laxmi (the goddess of wealth) and Lotha Poutha, where they look for strength from the gods. Pray that God will show them that He is their provider and their strength.

•They have a tremendous fear of having to leave their home, village, or community and being treated as an outcast if they accepted Christ. Their society is not open to any kind of change. Pray that God would set them free from their fears and cause their society to be more open to receive the gospel(Cristainty).

•Pray for the few Rajbanshi Christians as they often have to undergo severe persecution.