सिरुवा पावनी एक परिचय (Siruwa Festival A brief description)

नयाँ वर्षमा मनाइने यो चाड पूर्वी तराइमा मानिने प्रमुख पर्व हो यो पर्व विशेष गरी ३ दिनसम्म मनाइन्छ । यस पर्व लाई  जुर शितल पनि भन्ने गरिन्छ  यस पर्वको पहिलो दिन बैशाख १ गते अर्थात् यस दिनलाई पानी सिरुवा भन्ने गरिन्छ । पानी सिरुवामा आफूभन्दा ठूलाको खुट्टामा पानी हालेर आशिर्वाद लिने गरिन्छ । शुभकामना आदानप्रदान गर्ने गरिन्छ । वर्षको दुःख कष्टलाई धोइ पखाली नयाँ वर्षको शुरुवातसँगै वर्षभरि शरीर ठण्डा र शीतल रहोस् भनी कामना गरिन्छ 

दोस्रो दिन अर्थात २ गतेलाई कादो सिरुवा भनिन्छ । यसदिन एक अर्कालाई हिलो छ्यापा-छ्याप गरेर मनाउने गर्छन् । बर्षभरिका दुःख कष्ट, पीडा र थकानलाई मेटाउन कादो सिरुवा खेलिने चलन छ । यसो गर्नाले माटोको शरीर अन्ततः माटो मै विलिन हुने भएकाले शरीरलाई कुनै रोगव्याधी नलाग्ने बिश्वास गरिन्छ नवबर्षको तेस्रो दिन रंग सिरुवा खेलिन्छ । रंग सिरुवामा एक अर्काबीच रंग छ्यापेर शुभकामना आदानप्रदान गर्ने गरिन्छ । रिस, राग त्यागेर मनमुटावलाई बिर्सेर रंग खेली हर्ष उल्लासका साथ मनाइन्छ । सबैले नयाँ बर्षको उपलक्ष्यमा नयाँ लुगा लगाउने, मिठो-मिठो परिकार बनाएर खाने चलन छ ।

जल सिरुवा-रंग सिरुवा-कादो सिरुवा

राजबंशीहरुको  महान पर्ब सिरुवा पावनी बैशाख को पहिलो दिन देखि सुरु हुन्छ ! परापुर्वकाल देखि बसोबास गर्दै आएका राजबंशी, ताजपुरिया, गंगई, थारु, धिमाल लगायेत आदिबासी बस्तिहरू माँ यो पावनी को रौनक बडेको हुन्छ ! प्रतेक नया बर्ष माँ मनाईने यो चाड नेपाल को तराई का अधिकांस आदिबासी हरु ले मनाउने यो सबै भन्दा ठुलो पर्व हो ! यो पर्व विशेष गरी ३ दिन सम्म मनाइन छ ! यस पर्व को पहिलो दिन बैशाख १ गते अर्थात यस दिन लाइ पानी सिरुवा भन्ने गरिन्छ ! पानी सिरुवा माँ आफूभन्दा ठुलाको खुट्टामा पानी हालेर आशिर्बाद ली ne गरिन्छ ! शुभकामना आदान प्रदान गर्ने गरिन्छ ! बर्षको दुःख कस्ट लाइ धोई पखाली नया बर्षको सुरुवात संगै बर्ष भरी शरीर ठंडा र शीतल रहोस भनी कामना गरिने राजबंशी हरुको भनाई छ ! यसै दिन राती जरिबुट्टी खोजेर ल्याई कसैले न देख्ने ग़री घरको चारै किल्ला मा पूजापाठ गरिन्छ ! बर्ष भरी कुनै पनि शत्रुले परिवारका कुनै सदस्यता माथी बैरभाव नराखोस भन्ने कामना गरिन्छ !

Garuwasi Paabni-Depawali Festival Of Rajbanshi Community

Depawali Festival is Known as Garuwasi Pabni in Rajbanshi language. It is celebrated among the people of Rajbanshi Community on the day of Kartik Chaturdashi by worshiping Goddess Laxmi and God Kuber. They celebrate this festival by collecting the Jute stick and making tripod (Tekthi) out of that and a torch (Hukka Hukki) . Those tipods made up of jute canes are used to hold lighted clay lamps (Dhifa ) during evening time before beginning the Laxmi puja. The Rajbanshi peoples visit their farmland during evening time where they builds a temporary Jute canes temple and keeps five horse made up of a type of aquatic plant named Kuiliya inside that temple. Rajbanshi peoples believe that the resemblances of horse is of God Gram Devata who visits the villages of Rajbanshi people and protects them from every type of evil powers and unforeseen diseases. In that temple the following Gods are prayed : Gram Devata, Lakhi Mata, Kali Mata, Tangwa tangwani, Syhal Thakur, Madan Thakur, Hulman, Shiva Bhagwan. Some Rajbanshi peoples offers Ganja (Narcotics ), Wine etc. for the lord Shiva in their farmland. They also offers Duck eggs in the farmland, cow shed and also offers colcasia (kachu) plant in the farmland. During that eve they also through mustard dust (Khaila) and Dried leaves of Citrus plant (Makash) after crushing it into powder. They lighten the way with Jute canes and they believe that the insects and pests will be attracted towards the light and will minimize the harm to the crops. They also chants a prayer slogan ----- Huka le re huki le.... Dado dadi ulile,

Ekadasi Paabni--(एकादशी)

Kaheye jaasey ‘tirth madhye gaatha kaashi, brath madhye ekdasi’lagvag aagukaar pustaar antar baad jadi gayaa kaashi jailey pritlaar uddhar hachey. Arsey jadi ekadasi brath taat upabaas rahaley gatey paap nasta haye bada dharma hachey aar jivan da safal hachey.Ida haamaar jan biswas chey. Rajbanshi, Tajpuriya samajet ida ekadasi paabni maanwar bises mahatwa chey. Bises kariye gharer budha budhila ida paabni karechey. Kintu aalha chengra chengrila bhi karuwa dharichey. Ida brath karuwaar pauranik hisaab kitaab se khabe mahatwa purna chey aarah jhan yahaar upawaas rahabaar kadaapan jhan yahaar thap mahatwata raakhe chey. Karthik aamaser 11 dinet parbaar ekdasir raja Harischandra da baastabat ketekhaan daanwaan chey kahaye bhi dharmik gungaan se jadaal chey ida paabni kahale se ekadasi brath. 

Raajkaaj et sabse daani raja kahaye Raaja Harischandrak china jaasey. Chaaye jahaye bhi ar darbaarat aasiye pugley mann bharaaye, khaanpin karaaye aarah kuchu diye pethaaye. Ataakhaan daanwaan

गरुवाशी पूजा-Happy Dipawali !

Ira Lokhi Puja Se Haamaa Rajbanshi Bhai Bhandhu la Sukh se Rahi, Sukh se Khai, aar SukhShantir Kaamana Kari, Manner Assha Pura kari, Jhilimili Batti Baaliye aapnaar Bhabisya jhilimili Paari,Huka Huki Sora Kari, Huka Huki Horah Naahok, Laxmi Maatar Ashirbad liye, MaataPitar Ashirbaad Liye isaal kaar Garuwasi Puja Safal Kari..

Dhanyabad-Voiceofrajbanshi Group Se !!!!!

Dol Puja / Faguwa

DOL PUJA

Faagun Mahinaat Rajbanshi la maanwar bara paabni madhye ekta Dol Paabni haye. Dol Thaakur kaye bhi kahaal jaasey. Ira pujaat dol thakurer murti benaal jaasey. Murti laat Radha- Krishna nitey Shiv-parbatir laar murtila rakhaal jaasey. Pa, Dahichur aar Falfuldey ira puja karaal jaasey. Ira puja aapne ni tey Saanguwari rupat 3-4 ghar miliye karaal jaasey. Dol puja laagwar loktaak "Maariya" kahaal jaasey aar geet geedawar loker jamaatak "Holi" aar anange karey geet gidaaye gaaw-gaaw berwaak "Maalan Daalwa" kahachey.

Bhai Dooj

Nowhere is the bond of brotherly-sisterly love glorified with such grandeur among hindu community. Hindus celebrate this special relationship twice every year, with the festivals of Raksha Bandhan and Bhai Dooj.

What, When & How

After the high voltage celebrations of Diwali, the festival of lights and fire-crackers, sisters all over hindu countries get ready for 'Bhai Dooj' - when sisters ceremonize their love by putting an auspicious tilak or a vermilion mark on the forehead of their brothers and perform an aarti of him by showing him the light of the holy flame as a mark of love and protection from evil forces. Sisters are lavished with gifts, goodies and blessings from their brothers.

Bhai Dooj comes every year on the fifth and last day of Diwali, which falls on a new moon night. The name 'Dooj' means the second day after the new moon, the day of the festival, and 'Bhai' means brother. 

इड परवेर कुछुला महत्वपुर्ण पक्षला प्रस्तुत करुवार अनुमति चाहछी ।

  हुक्का: -

अतिथी सत्कारेर सवसे पहला सामान या कहि ते सेवन सामग्री ताम्कुल से भराल हुक्का पान करुवार चलन हामार बाप पुर्खा से चलि असाल आर आल्हा आधुनिकतम् प्रशोधन आर सरलतम् उपभोग स्वरुप खैनी, चुर, विडी, सिगरेट से हतेहते गुटकाजर्दा तक असिपुगिछे जैला सामग्री अन्जान से अन्जानलार बिचत भि दुवादुइ हचे आत्मियता बढावार सरलआर अनुपम साधन हय । वहिला साधनेर मूल हय हामार हुक्का आर ताहारे सांकेतिक रुप हय हामार औंशिया पावुनेर हुक्का । इड हुँक्का सवसे पहिले कुल देवता - ठाकुर व्रह्माणी, हलुमान, आर जाहाँ काली, पाँचदेवती छे अम्हाँलाक हुँक्का अर्पण करिये तुष्ट करेछी साथ साथ ग्रामेर देवता महाराज थानत चाढाय तुष्टी दिलाछी । अन्तिमत हामाक इखान धर्तित आनुवाँर, निती, चलन, घर व्यवहार, दुनियाँ समाजेर शिक्षा दिक्षा दिलावार अहम् भुमिका रहाल हामार पितृलोकत रहाल पितृदेवलाक हुक्का अर्पण करिये अम्हाँर प्रति

राजवंशी समुदायद्वारा दधिकादो पर्व

झापा जिल्लाका राजबंशी समुदायका मानिसहरुले बिभिन्न कार्यक्रमको आयोजना गरी दधिकादो पर्व मनाउने गरेका छन् । हरेक बर्ष कृष्णजन्माष्टमीको भोलीपल्ट वा नवमीका दिन राजबंशी समुदायले यो पर्व मनाउदै आएका छन ।दधिकादो पर्वको अवसरमा  झापा को  विभिन्न ठाउँहरु  जस्तै गौरादह, खजुरगाछी, शिवगञ्ज, दुवागढी तथा मेचीनगर नगरपालिका लगायतका स्थानहरु मा बसोबास गर्दै आएका राजंवशी समुदायले बिबिध कार्यक्रम गरि  यो पर्व मनाउने गरेका छन् । ती ठाउँका राजवंशी समुदायले भजन किर्तन गर्दै तेल दलेको चिल्लो बाँसमाथि चढेर पोको फुकाउने, हिलो दलेर नरिवल खोस्ने, हाँडी फुटाएर पुरस्कार जित्ने प्रतियोगितात्मक खेलकुद लगायत एक आपसमा हिलो दलादल गरेर यो पर्व मनाउने गरेका छन् ।

रङ्गिलो सिरुवा

बाबाले फोन गरेर सोध्नुभयो, 'छोरी घर कहिले आउ“दैछौ, सिरुवा पाब्नीका लागि -' जवाफमा मैले भने“, 'बाबा † म घर आउन पाउ“दिन यसपाली ।' सायद बाबालाई नमज्जा लाग्यो होला, बिस्तारै बोल्नुभो, 'ल छोरी † राम्ररी बस्नु है त ।' सिरुवा पर्व सुनेर म टोलाए“ । यादहरूले एकपछि अर्को गर्दै मलाई भावुक बन्न कर गरायो । पोहोर मनाएकी थिए“, सिरुवा पाब्नी । हजुरआमा-हजुरबाबा, भाउजू,  साथीसंगीस“ग पानी छ्यापाछ्याप गरेर खेलेको 'पानी सिरुवा' । दोस्रो दिन हिलो छ्यापाछ्याप गरेर खेलेको 'काद सिरुवा', 'घाटो पूजा' सबै गाउ“का केटी मिलेर घाटोको गीत गाउ“दै खोलामा सेलाउन गएको सम्झ“दैछु । रातो, पहे“लो र हरियो रङ्गले पोतिएर, एकले अर्कालाई रङ्ग दलिदिएर खेलेको रङ्ग सिरुवा अनि आफ्नै आ“गनको मेलामा मोरङको झर्ुर्किया भन्ने ठाउ“बाट आएका राजवंशी नाचको नाच्ने शैली र दर्शकको मन जित्नसक्ने कलाकारिता देखेर हामी लठ्ठ भएका थियौं ।

Siruwa- Naya Bachhar- Dol Paabni

Siruwa Paawani (naya bachhar yaniki bangla paatra anusaar) siruwa paabni praay 3 din maanwaar chalan chey. Pahila din Paani (Jal) Siruwa, dasra din Kaada Siruwa (garam maatti se khelwar khela) aar tisraa din ya antim din Rang Siruwa (Colour play siruwa).Ira Paabani et kuldevta, graamdevta araha anya bhagwaan laak puja karwaar chalan chey. Ghatosarir bhi puja karwaar chalan chey. Ira Ghato sari puja maatra mahila lokla puja karwaa paabey.Ghatosarir murti kumaal jaat se benaal jaasey. Behaney puja aaja kariye saan ghuri  laadir kinara jaaye asal se  puja kariyene ladid bagaidibaar chalan chey. Bangla paatra anusar baisaakh yaniki naya bachaar aaswaar 4-5 din aagut